杭州是一座写在历史上的城市，角角落落都藏着鲜为人知的秘密，它们以多种形态存在着，有的在古籍中、有的在建筑里、有的刻在石壁上、有的流传在传说中……只要有心人去发掘，它们总能给我们不一样的惊喜。

今天征集的这组档案，就展现了一个鲜为人知的故事。我们都知道陈望道是《共产党宣言》的中译第一人，但很少有人知道在北山路大佛寺里还有一段《资本论》全译本首译的故事。仲向平老师讲述的这段历史，体现了杭州的革命血脉。

文化共富，要从了解我们从何而来开始，再脚踏实地行走在这座城市中，知道往何处去。几年前，仲向平带领的团队从北山路出发，一直在努力发掘杭州的红色文化，串珠成链，可以成为系统开发、游览的红色历史文化旅游线路，让西湖的秀美更平添了雄浑的底色。

了解历史，也是了解这座城市的方式。我们今天留存的资料将成为未来世人了解当下的最好档案。

1920年，陈望道在义乌翻译了《共产党宣言》；1928年，两个青年在西湖开启了《资本论》的翻译。

三年前的一个冬日，我又一次来到北山街27号，踏着银杏叶，蹬数百石阶，绕三两弯道，走进了大佛寺的厢房庭院。此番入寺，是策划落实为杭州百姓精神富有而开创的“寻城记”的线路和内容。而大佛寺是一处绕不开的文化宝藏，除了大佛、除了银杏，这里还有《资本论》。

没错，马克思的《资本论》，它的全译本首译启动就在大佛寺开始。

那是在1928年血雨腥风的日子里，两个进步青年，郭大力23岁，王亚南27岁，不约而同地住进了大佛寺。一是为了隐秘，二是租金便宜，更重要的是此处仿佛西湖的一个空中书房，俯瞰湖山，可与隔壁苏东坡老市长的“十三间楼”相媲美。

郭大力与王亚南，遭遇相似、志趣相投、专业相近，大佛寺里朝夕相处，成了莫逆之交。当王亚南这位北伐英雄谈到中国革命的前途时，郭大力这位厦大学子提出，一起合作翻译马克思的《资本论》。王亚南欣然应允，翻译工作便在青灯古佛旁的书桌上开始了。

译书过程异常艰辛，几经周折，竞十年之功，《资本论》全译本三卷终于1938年首次出版面世。在延安的毛泽东、张闻天等同志从国统区买来此书，认真研读，组织学习。

走出大佛寺，我对省市文旅部门大力扶持的“乡土人文走读系列”就有了自信、有了着落。像大佛寺里《资本论》这样的故事，北山街有一大串，杭州城有一大筐，只不过“藏在深闺人未识”，而我们的任务就是挖掘秘密、组织故事、“串珠成链”，留住城市的记忆。

所以，共富路上的乡愁之旅、文史之旅、红色之旅、宋韵之旅在北山、在西湖、在杭州次第展开，且听我选择北山一二“娓娓道来”。

葛岭路13号是黄源先生的故居，他是鲁迅先生的学生，也是鲁迅逝世后的抬棺人之一。黄源后来投笔从戎，参加了新四军，成为著名的军中秀才、昆曲《十五贯》的出品人。他与丁玲、冯雪峰、胡也频、巴金、楼适夷、刘白羽等交往甚密，葛岭故居玛瑙山房也由此成为了文艺界的“西湖客厅”。

黄源故居的窗下，就是宋韵名寺玛瑙寺。玛瑙寺的近邻春润庐，被人戏称为不挂牌的“北京大学招待所”，蔡元培等常居此地。离春润庐一箭之遥的秋水之畔的秋水山庄，是报业巨子、抗日英雄史量才送给夫人沈秋水的“爱情礼物”。史量才在《申报》发表了大量“投枪匕首般”的文章，终被蒋介石所不容，于1934年11月13日被军统特务暗杀于沪杭公路上的海宁盐官。

与秋水山庄一墙之隔的是丰子恺旧居，大师先是租住招贤寺僧房，后租寺旁平房题额“湖畔小屋”。兜兜转转，他离不开北山，离不开西湖，故题门联：“门对孤山放鹤亭，居邻葛岭招贤寺”。

湖畔小屋边上的西湖山庄，曾经是北山街84号大院。1953年12月，毛泽东主席为起草中华人民共和国宪法来到杭州，时任浙江省委第一书记的谭启龙把葛岭山麓30号住所让给宪法起草小组使用。这处房子，现如今成为了“五四宪法历史资料陈列馆”，免费对外开放。

北山有幸，挟山带水，涵天纳地，气韵生动，天人合一。特别是“还湖于民、还景于民”以后，湖山可触摸，建筑可阅读，街区可漫步，乡愁可追忆，杭州西湖留下了物质富裕和精神富有浓墨重彩的共富印记！于是，“寻城纪”之北山探秘、南山如烟、孤山往事、天街寻踪、湖滨传奇、馒头山之变、城西科创大走廊巡礼等走读线路相继推出。

而这，也是我作为寻城记策划人和共享者的实践过程及“心得体会”，只管耕耘，不问收获，开心至极。